Luding Khenchen Rinpoche ist seit 1954 das Oberhaupt der Ngor-Linie innerhalb der Sakya-Schule. Die Ngor-Linie und deren Hauptkloster Ngor Ewam Tschöden wurde im 14. Jahrhundert von einem Sakya-Meister namens Kunga Sangpo begründet. Seit dieser Zeit wird ein Großteil der Unterweisungen der Sakya-Tradition durch die Ngor-Linie weitergegeben. 

Nach seiner Flucht aus Tibet kam Luding Khenchen Rinpoche zunächst nach Sikkim und sorgte dafür, dass die Lehr- und Praxistradition der Sakya-Schule auch außerhalb Tibets fortgesetzt wurde. Seither war er unermüdlich tätig, um die Lehren des Buddha und insbesondere die in der Sakya-Tradition überlieferten Unterweisungen weiterzugeben und Praktizierende zu betreuen. Er ist ein in jeder Hinsicht vollkommen authentischer Vajra-Meister und zählt zu den großen Lehrern des Tibetischen Buddhismus.

Im Juni und Juli 2003 übertrug Luding Khenchen Rinpoche dem 17. Gyalwa Karmapa, Trinle Thaye Dorje, einen Teil des „Gyüde Küntü“, eine umfassende Sammlung buddhistischer Tantras. Es handelt sich dabei um jene Tantras, die in den acht großen Praxis-Traditionen in Tibet, wie z. B. den Kagyüpas, Sakyapas und Kadampas überliefert worden sind. Lediglich die in der Nyingma-Tradition überlieferten Tantras sind in dieser Sammlung nicht enthalten.

Die Sammlung in ihrer jetzigen Form stammt aus dem 19. Jahrhundert. Sie beruht auf der Arbeit von Jamgon Kongtrul Lodrö Thaye, der in sich die Übertragungen der Ermächtigungen, der mündlichen Erläuterungen und der Übertragung durch Lesen vereinte und an den Ngor-Meister Jamyang Loter Wangpo weitergab. Dieser stellte schließlich die Sammlung des „Gyüde Küntü“ zusammen.

Es heißt, Jamgön Kongtrul Lodrö Thaye habe Jamyang Loter Wangpo damals gebeten, darauf zu achten, dass diese Sammlung in der Sakya Tradition intakt weiter vermittelt werde. Er erwähnte, dass in zukünftigen Generationen diese jetzt in der Sakya-Tradition aufrechterhaltenen Übertragungen wieder an die Meister der Kagyü-Schule übertragen werden würden.

Luding Khenchen Rinpoche übertrug dem 17. Gyalwa Karmapa die meisten der für die Kagyüs wesentlichen buddhistischen Tantras. Außerdem erhielt Gyalwa Karmapa von ihm eine Reihe von Übertragungen für die Weiße Tara, sowohl jenen umfangreichen Lehrzyklus, der auf eine Vision von Jamyang Khyentse Wangpo zurückgeht, als auch die Tara-Ermächtigungen gemäß der Jonang Tradition.

Gyalwa Karmapa traf Sakya Trinzin Rinpoche

          Foto: Wendy Chuang

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